JUAN EL BAUTISTA ALLANA EL CAMINO DE ASCENSO DE JESUS

JUAN EL BAUTISTA  

EVANGELIO DE TACIANO

Aparece Juan el Bautista en Israel

XIII 1. Y en el año quinto del imperio de Tiberio César, siendo Pilatos gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisania, tetrarca de Abilinia, y, siendo Anás y Caifás sumos sacerdotes, llegó palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.

2. Y anduvo por toda la tierra de los alrededores del Jordán, predicando el bautismo de la penitencia para la remisión de los pecados, y diciendo: Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha acercado. Porque éste es aquel de que dijo el profeta Isaías: Aparejad el camino del Señor, y enderezad sus veredas. Todo valle se henchirá, se bajará todo monte y toda colina. Y los caminos torcidos se harán rectos, y los ásperos se verán allanados, y toda carne verá la salvación de Dios. Y el que habla vino por testigo, para dar testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. Y el que lo envió era la luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba y el mundo fue hecho por él, y el mundo no lo conoció. A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron. Mas a todos los que lo recibieron, y creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de voluntad divina. Y aquel Verbo fue hecho carne, y vimos su gloria, que lo es del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

3. Y Juan dio testimonio de él, y clamó, diciendo: este es aquel del que yo aseguraba que, aunque venía tras de mí, existía antes que yo, y de cuya plenitud tomamos todos, y gracia por gracia. Porque la ley por Moisés fue dada, mas la gracia y la verdad por Jesucristo fue hecha. A Dios nadie lo vio jamás, y el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo declaró.

4. Y Juan andaba vestido de pelos de camello y con un cinto de cuero alrededor de sus lomos. Y comía langostas y miel silvestre. Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán, en cuyo río eran bautizados todos los que confesaban sus pecados.

5. Mas, viendo él a muchos de los fariseos y de los saduceos, que venían a su bautismo, les decía: Generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira que vendrá? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir en vosotros mismos que tenéis a Abraham por padre. Pues yo os digo que puede Dios despertar hijos a Abraham aun de estas piedras. Ahora, ya también la segur está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no hace buen fruto es cortado, y echado en el fuego.

6. Y las turbas lo interrogaban, diciendo: ¿Qué haremos, pues?

7. Y él les respondió: El que tenga dos túnicas dé una al que ninguna posee, y el que tenga qué comer haga lo mismo.

8. Y vinieron también los publicanos, y le preguntaron: ¿Qué haremos, maestro?

9. Y él les contestó: No exijáis más de lo que os está ordenado.

10. Y asimismo le preguntaron los soldados: Y nosotros ¿qué haremos?

11. Y él repuso: No causéis extorsión a nadie, ni calumniéis, y contentaos con vuestras pagas.

12. Y el pueblo estaba en expectación, y todos pensaban de Juan, en sus corazones, si sería el Cristo.

13. Mas los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas, que preguntaron a Juan: Tú, ¿quién eres?

14. Y confesó, y no negó, mas dijo: No soy el Cristo.

15. Y le preguntaron: ¿Quién eres entonces? ¿Eres Elías? Y dijo: No lo soy.

16. Y le dijeron: ¿Eres profeta? Y dijo: No.

17. Y le dijeron: ¿Quién eres entonces?

18. Porque hemos de decirlo a los que nos enviaron. ¿Qué dices tú de ti?

19. Y contestó: Yo soy la voz que dama en el desierto: Preparad el camino del Señor, según dijo Isaías profeta.

20. Y los enviados lo eran de los fariseos.

21. Y le preguntaron: ¿Por qué, pues, bautizas, si no eres el Cristo, ni Elías, ni profeta?

22. Y Juan contestó, y dijo: Yo os bautizo con agua, en penitencia.

23. Más viene en pos de mí aquel de quien no somos dignos de desatarle el calzado.

24. Y él os bautizará con Espíritu Santo y con fuego.

25. Porque en su mano está su aventador, y aventará su era.

26. Y guardará la paja en su hórreo, y hará arder la paja en un fuego inextinguible.

27. Y decía otras muchas cosas, y evangelizaba al pueblo.

28. Y era en Bethania, tras el Jordán, donde Juan bautizaba.

Juan bautiza a Jesús

XIV 1. Entonces vino Jesús de Galilea al Jordán, para que Juan lo bautizase.

2. Mas Juan se resistía, diciendo: ¿Cómo he de bautizarte yo, que debo ser bautizado por ti?

3. Y Jesús le contestó, y le dijo: Sin embargo, nos conviene cumplir con toda justicia.

4. Y como todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado.

5. Y al salir del agua, oró, y vio abrirse los cielos, y el Espíritu Santo, en forma de paloma, descendió sobre él.

6. Y hubo una voz del cielo que decía: Tú eres mi hijo directo, en quien me complazco.

7. Y Juan lo atestiguó, diciendo: Vi al Espíritu Santo, que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre él.

8. Y yo lo desconocía, más el que me envió a bautizar con agua me dijo:

 Aquel sobre quien vieres descender y permanecer el Espíritu es quien bautiza con Espíritu Santo.

9. Y yo lo vi y atestiguo que es el Hijo de Dios.

Juan, desde la cárcel, envía emisarios a Jesús

LXIV 1. Y Juan, estando en la cárcel, oyó los milagros que hacía Jesús.

2. Y le envió dos de sus discípulos, diciendo: ¿Eres tú el que había de venir?

3. ¿O hemos de esperar a otro?

4. Porque curaba muchos enfermos, y daba vista a los ciegos, y expulsaba espíritus malos.

5. Y él contestando les dijo: Decid a Juan lo que veis y oís.

6. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpios, los sordos oyen.

7. Y los muertos son resucitados, y les es anunciado a los pobres el Evangelio.

8. Y bienaventurado es el que no se escandaliza de mí.

9. Y cuando se fueron, Jesús empezó a hablar de Juan a las gentes:

10. ¿Qué fuisteis a ver al desierto? ¿Una caña que el viento agita?

11. ¿Qué fuisteis a ver? ¿Un hombre lujosamente vestido?

12. Más los que llevan vestidos preciosos están en casa de los reyes.

13. ¿Qué salisteis a ver? ¿Un profeta?

14. Pues yo os digo que más que un profeta.

15. Porque de éste es de quien está escrito: Yo envío ante ti mi mensajero, que preparará tu camino.

16. En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no hubo otro mayor que Juan el Bautista.

17. Más el que es el menor en el reino de los cielos, es mayor que él.

18. Desde el tiempo de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los violentos lo arrebatan.

19. Porque todos los profetas, y la Ley, hasta Juan, profetizaron.

20. Si queréis recibir, éste es Elías, el que había de venir.

21. Y quien tenga oídos que oiga.

22. Mas, ¿a qué compararé esta generación?

23. Semejantes son a niños que se sientan en las plazas.

24. Y gritan a sus compañeros: Os tocamos la flauta, y no danzasteis. Os plañimos, y no os lamentasteis.

25. Vino Juan, que no comía ni bebía, y dijeron: Tiene demonio.

26. Mas vino el Hijo del hombre que come y bebe.

27. Y dicen: He aquí un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores.

28. Más la sabiduría está justificada por sus hijos.

Comentario

La figura de Juan El Bautista es de gran importancia para el Gnóstico. Desde su nacimiento el cual se da por la gracia de Dios, pasando por la mudes de su Padre, mostrando la condición astral magnificada que aporta la Madre y el hecho de ser primo de Jesús quien lo reconoce en gran forma, hace de este gran profeta la figura iniciática que allanara el camino del ascenso del Jesús. Su  misión redentora se basa en un fuerte verbo y su capacidad de bautizar. El bautizo con agua es la necesaria purificación Astral para luego recibir el bautizo en el fuego que en las propias palabras de Juan, Jesús lo impartiría.

Llama la atención sus vestiduras de piel y su alimento consistente de miel y langosta.

El termino miel, ese término casi que podríamos decir "dulce" tiene un simbolismo y un significado dentro del Esoterismo importante. Viene a ser el símbolo del alimento espiritual, comida o manjar de "Santos" y "Sabios”. En términos simbólicos la miel significa o designa la "Cultura Religiosa", "El Conocimiento Místico", "Los Bienes Espirituales", es decir todo lo bueno, todo lo que aflora y renace después de la correcta "Iniciación”. Así, en los misterios de Eleusis, se daba a tomar miel a los iniciados que accedían a grados superiores, como símbolo de "Nueva Vida”. Hubo quien dijo que la miel era "La Palabra de Dios" o su "Enseñanza Iniciática" por sus inconmensurables dones y sus propiedades en purificar y conservar. El autor de esta bien lograda e iniciática frase no fue otro que el "pseudo" Areopagita. Pero sigamos con la miel. Esta es el misterioso resultado de la "Transmutación" del polvo de polen y néctares, y no deja de tener un misterioso e iniciático "Tono Alquímico". En realidad viene a significar "La Transformación Iniciática". Es decir la suprema integración de los múltiples componentes de la persona.

Con respecto a la langosta se ha presentado como símbolo de la destrucción del mal, de la purificación definitiva a través de la muerte. Como ejemplo se tiene la plaga de Egipto. En el tiempo de Jesús y de Juan el bautista, al igual que es nuestros tiempos actuales existe en Israel, el llamado Algarrobo de Judea, que contenía y contiene un fruto que en estado verde era muy similar a una langosta, y era y es costumbre común llamar "langosta" en el lenguaje popular hebreo a este fruto. Por esta razón se dice que Juan no comía Animales sino este fruto.

Lo interesante de todo esto es que la miel símbolo solar purificador y represéntate de la sabiduría se une a la acción destructiva   de la langosta, para bautiza con agua, o sea para destruir las impurezas del astral y llevar energía solar.

Juan con sus ropas de piel, representa la energía elevada de la animalidad que se convierte en luz espiritual y que debe ser transformada por la energía del fuego divino para poder avanzar al Padre.

Esa energía se elevara por la acción purificadora del bautismo del agua.

La muerte de Juan por la lujuria del Rey, representa la desobediencia a la Ley. Amor es la ley, amor bajo voluntad.  La incorrecta utilización de la Energía Kundalinica termina cortando el canal para que esta pueda  ascender, termina cortándole la cabeza a Juan.

Hs Albirus
Arzobispo Gnóstico Rosacruz