SUMMUM SUPREMUM SANCTUARIUM FRA

PERCEPCIÓN DEL ÉTER. Si reflexionamos sobre nuestra configuración microcósmica como seres del planeta Tierra, sin lugar a dudas nos reconocemos como cuerpos diseñados fundamentalmente para percibir y transformar la energía que emana de los cuatro elementos básicos, de la luz solar y del magnetismo terrestre; a través de nuestros cinco sentidos: vista, oído, olfato, gusto y tacto.                   Ahora bien, ¿Como algo tan sutil y tan lejano a nosotros como el Éter nos puede afectar? Para explicar este efecto se introduce entonces el concepto de “tatwas” o vibraciones del éter, los cuales son percibidos secuencialmente por los siete estados vibracionales del cuerpo humano: sus siete cuerpos, sus siete chakras y en el cuerpo físico por sus cinco sentidos.                 Estos siete tatwas son conocidos por sus n...

El Éter era conocido en las antiguas creencias griegas (5000 años A.C.) como un elemento y se le comprendía como la sustancia brillante que respiraban solo los dioses, en contraste con el pesado aire que respiran los mortales. En la India se conoce el Éter con el nombre de akasha. En la cosmología sáncrista (± 2500 A.C.) se habla de los pañcha mahā bhūta (cinco principales elementos), cada uno ocho veces más sutil que el anterior: 1.             E ter (akasha) 2.             A ire (vaiu) 3.             F uego (agní o teyas) 4.             A gua (apu) 5.             T ierra (bhumi o prithivi) Esta concepción fue ampliamente diseminada en China e India, donde forma la base tanto del budismo como del hinduismo. Para Aristóteles (384-322 A.C.) el Éter era el elemento material del que estaba compuesto el llamado mundo supr...